台南旅遊景點推薦

1996年8月，東門美術館創建於台灣台南，並於2005年9月在台灣台北設立展覽空間(草山東門會館)，致力於推廣優質的當代藝術。東門美術館展出和推廣繪畫、雕塑、攝影錄像及新媒體等作品，希望藉由 策劃的展覽和參與重要的國際藝術活動， 推薦優質藝術家與作品，以提升東門美術館與藝術家的國際知名度。(資料來源

這是台灣第一家以蓮為主題的觀光休閒農場，負責人林森津先生，地方上都以「蓮花博士」來尊稱他，20幾年來，他已經研發出300多種蓮花，現場還提供美味的蓮子餐，2000年，他榮獲農委會「優秀農業人員獎」，這是農業界的最高榮譽。

孚佑宮俗稱仙公廟，位於東山區南方崁頭山山麓，是全台仙公祖廟孚佑宮殿氣勢宏偉，聳然醒目，階梯疊立，步步高升，參訪孚佑宮可順道暢遊該宮12景、18洞，孚佑宮旁左側有塊酷似蟾蜍的奇石，當地人稱之「蟾蜍公」，有一則美麗的傳奇，來到這裡，別忘了探尋一下祂的故事。

九品蓮花是台灣第一座蓮花生態教育園區，園區內有500多種來自世界各地及園主林朕古所研究的新品種蓮花，色彩繽紛，非常有特色，其位在蓮花世界旁的九品蓮花園有提供美味的蓮花餐飲，含苞的蓮花在鮮美的湯鍋中緩緩綻放，完全滿足了視覺與味覺。

常綠大喬木，雌雄同花，圓錐花序腋生於枝頂端，黃綠色小花，；漿果球形、成熟時由綠色轉為黑紫色。全株散發樟樹的特有清香氣息。

王爺坐鎮東隆宮，王船祭威名傳千里東隆宮當初是三寮灣先民們隨著延平郡王鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮原名「慈安宮」；民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣，並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式，

位居下營區文化街的下營聖母升天堂，是由方劑會士.的苗克聖神父於1960年所開拓設立的。(資料來源:南瀛教會誌)

位在台灣城殘蹟西側，砲台護城石堤呈狹長狀南北延伸，安平小砲台包括砲台主體及北面的護城石堤。 砲台主體位在水池公園旁，為花崗石、卵石砌成，南北西面有六個磚造雉堞，其下有地下彈藥庫的設置，砲台地面為油面磚，台上原為英式B.P.九磅彈前膛鐵砲，現在所見的砲已非原物；北面的石堤以咾咕石堆砌，三合土填築而成，

八角樓是鹽水區保留最完整的木造建築，為鹽水區地標之ㄧ，八角樓約於距今120年前建造，全棟以木材建成，建築形式古樸典雅，其建築特色顧名思義為八角造形，全棟由福州師傅完成，有3進2落，第1進在太平洋戰爭遭美軍炸毀，第2進在日治時期為擴充庭院而拆除，第3進則是現存的八角樓，有兩層樓，一樓為磚造，二樓全為木

北門提溴塔，戰時軍火製造工廠溴素是重要的化工原料，廣泛用在阻燃劑、滅火劑、製冷劑、醫藥、農藥、化學肥料等用途。日治後期，當時日本殖民帝國因軍事戰機燃料中的爆發劑之所需，乃由鹽田濃海水或滷水中提煉，由於生產原料來自鹽場生產的滷水，因此這種類似的軍火原料製造工廠，興建地點皆在鹽場附近。日本曹達、日本鹽業

由土城聖母廟分靈而來.為聖母廟所有分靈廟宇中之首批

建築本體坐北朝南，概呈T字形平面，一層樓高。立面由洗石子基座，表面黃色粉刷處理為主的屋身，上承木屋架，斜屋頂三部分組成。主要入口門廊由兩洗石子橢圓柱及周邊環繞以菱形圖案飾帶之水平出簷組成。主體建築南、北面以地坪表面幾何形磨石子處理之走廊為過渡銜接空間。自外部觀察應屬鋼筋混凝土加強磚造，等距開矩形窗，

位於總頭寮與中洲寮之間，本里舊名「布袋嘴寮」乃開墾之先民來自嘉義布袋，在民國六十七年一度遭到廢里，併入總頭寮及新寮仔，民國七十九年五月一日因地方須求成立本里。後來才又恢復設里，行政區劃名「布袋里」。

老空間化身錢來也，觀光必遊景點位於台南市北門區雲嘉南濱海國家風景區管理處斜對面-錢來也雜貨店，原興建於民國41年，為傳統斜瓦平房的老建築。錢來也為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(如現今7-11便利超商)及育樂中心，民國90年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產工作，鹽業在北門正式劃下句點。民

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臺灣自隸屬清國版圖後，因孤懸海外，沙土鬆浮，所以一直未建城垣。雍正元年(西元1723年)臺灣知縣周鍾瑄就開始籌畫以木柵築城，並闢建七座城門，到了雍正三年(西元1735年)清政府始認為「建築木柵一事，籌畫甚為允妥，深為可嘉」，而開始興工。乾隆元年，這七座城門改為土石造，並加建城門樓，乾隆二十三年(西元

新營區的新興教會，會址坐落在太子宮，及聞名於全國的太子廟附近。三、四0年代，此地已有幾戶鹽水教會的會友。在終戰後，一位女信徒周蔡悅遷居台南。在民族路教會聚會的她，禁不住對故鄉迷信的親友的思念，因此經常帶領台南的教會佈道團返鄉傳福音，傳福音的事工就從鐵線橋社區展開，信徒從鐵線橋慢慢地擴展到太子宮。新的

皇尚以三十年經驗，堅守品質至上且不斷研發超音波技術應用，從而研發促進美膚的深層清潔以及高效保養的超音波系列產品。皇尚集團黃峻哲總裁斥資億元打造全國第一座結合在地鹽文化與音波科技產業的「音波觀光工廠」，融合了傳統「鹽SPA」與「科技音波SPA」之概念，特採用出口貨物時使用的原木棧板與鹽田意象打造「鹽創

農曆三月二十三日是媽祖誕辰，在誕辰前每三年(即逢鼠、兔、馬、雞年)大天后宮媽祖出巡 一次，附近寺廟必派出陣頭、神轎壯聲勢。

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香燭、檳榔、香菸、水酒、油飯、米糕 、麻薯)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行一點八公里，過了「水崎橋」

台南市文化局 位於台南市永康區的「大灣基督長老教會」，原屬於台南市太平境教會的支會。1893年，由初代信徒張炎先生在自宅西北邊，蓋起一間竹造裡拜堂，供四十幾名信徒聚會，這一年為教會創立之年。於1949年升格為堂會，禮拜堂現貌為1934年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

台南市佳里區驛棧香草農場是許亦成設計師於故鄉佳里區利用7台17米火車車箱作為無固定基礎之展覽休閒空間，「生態、節能、減廢、健康」為目標，利用報廢火車、漂流木、及各種回收再生資源物拼湊出一節一節的夢想列車，串起人與人之間的連結情感，自然鋪陳出回家的夢，期盼達成能源自給、環境親和、資源永續的綠色有機空間

新化耶穌聖名堂創設於1926年，相傳新化堂的傳教先驅者，是西班牙籍的道明會神父，開教之初，是由台南市中山路天主堂兼管。1926年間成立堂區後，神父洪德助派任本堂。1957年，這幢貌似雕堡的洗石子聖堂，在新化區建立起來，是台南地區最古老的聖堂之一。聖堂完浚啟用後，並無神父長駐在聖堂。目前聖堂由法蒂瑪聖

依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年(西元一七二一年)，座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門(殿)、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年(西元一七七八年)台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此

為國際級濕地，位於曾文溪、鹿耳門溪、鹽水溪與嘉南大排匯流處之間，省道台17線西南側，被台南科技工業區分隔成3處。300多年前，四草濕地原為台江內海南端之北汕尾及南汕，1823年暴風雨氾濫成災，曾文溪改道，由上游沖下大量泥沙，使日漸淤積的台江內海形成一海埔新生地，同時也將台江內海分成三大鹹水潟湖，分別

左鎮區的草山月世界，是由砂岩與頁岩所構成的青灰岩地形，與高雄市內門、田寮、燕巢區的泥岩惡地連成一片，稱為白堊土地形。因地質鬆軟，加上草山溪、岡林溪等河流切割地表，造成山岩嶙岣綿延，到處懸崖峭壁，山脊也光禿成鋸齒狀。由於白堊土含高鹼性，使得草木難生，荒地中只有耐旱的剌竹生長。由岡林里往草山月世界的路上