台南旅遊景點推薦

大潭埤位古名弼衣潭、白衣潭，鄭氏時期即已開墾，為關廟最早開發之處。清朝時大潭埤曾被列入台灣八景之一，其春耕時秀麗風光，更被美稱為『香洋春褥』。於民國８８年改建為旺萊公園，漸漸回復其清麗本色。公園前聳立石雕鳳梨，園內設置兒童遊戲區、休閒區與槌球運動區，周圍圍繞著大潭埤幽靜湖水，山光水色明媚。

柳營代天院主神代天巡狩(俗稱遊王公)所屬神階，是代天巡狩中最高階的神明。台灣民間信仰常類於南巡、北巡，但代天院的代天巡狩是南、北總巡，因為是玉皇大帝直屬勅封的，派至凡間體察巡視各地的千歲，因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪，每次代天院建醮，玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮，但是其它廟宇大多是五府、七

麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿。左右廊廡倚立，廟宇雄偉，可供數千信眾同時參拜，建築規模相當宏偉，有全國首創樟木所刻之立體浮雕門神、陳專友、李世逸技術精湛的交趾燒、剪黏裝飾，更有大師潘麗水、陳壽彝、蔡草如之

海岸線最南端的景點就是親水公園，親水公園佔地3.47畝，該公園南臨二仁溪，北端銜接黃金海岸，西濱臺灣海峽，由於公園靠近海邊，擁有許多濱海植物，因此有著「小臺東」的稱號。公園中除基本的運動設施外，還有一處跑馬場，由於該公園甚少光害，是夜晚觀星的好去處，但是該地處偏僻，入夜之後不建議民眾單獨入內。

東嶽殿主祀東嶽大蒂，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日，民

建於民國41年，為傳統斜瓦平房。為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(及育樂中心，2001年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產。 民國2003年6月推動閒置空間再造，聘請留法建築師林雅茵，進行改造行動，讓這棟老建物重新賦予新時代意義。 「錢來也」牆壁外觀是利用當地廢棄瓦片、貝殼、蚵殼鋪至而成，

要月吊橋是草山地區唯一的一座吊橋，過去的舊名稱是以附近住戶李德興的名字來命名，主要是當地人對外出入的必經要道。但隨著交通型態的改變，與經時間歲月流逝而逐漸老舊的橋身，在吊橋的上游另新建了一座可行經汽車的水泥橋樑，老舊吊橋交通功能不在，在拆除後重建為觀光吊，重新命名為「要月橋」。

左鎮區的草山月世界，是由砂岩與頁岩所構成的青灰岩地形，與高雄市內門、田寮、燕巢區的泥岩惡地連成一片，稱為白堊土地形。因地質鬆軟，加上草山溪、岡林溪等河流切割地表，造成山岩嶙岣綿延，到處懸崖峭壁，山脊也光禿成鋸齒狀。由於白堊土含高鹼性，使得草木難生，荒地中只有耐旱的剌竹生長。由岡林里往草山月世界的路上

國立台南藝術大學成立於1996年，學風獨樹一格，力求精緻與專業，校園環境兼具視覺美感與人文氣息，教師均為藝術名家與專業學者，學生參與國內外競賽均獲得大獎，已成為國內藝術專業教育中的優質首選之高等學府。 校園位於官田區，烏山頭水庫之西洩洪道以南，為了保持自然景觀，校園修景以自然本色為烘托為原則，除了校

東山區在日治時期曾經是台灣重要的咖啡產地，但是因為當時喝咖啡的人不多，市場不佳而使咖啡產業沒落，一直到最近幾年才逐漸恢復栽培，也建立東山咖啡的品牌。來到東山區，一定要到群山環抱的東山咖啡園區坐坐。山頭飄過的白雲和雲間洩出的陽光，讓坐落在咖啡園的咖啡座像是人間仙境，偶爾飄雨時，還多一份朦朦朧朧的美感。

正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線(汕)尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼；最遲於十七世紀初葉，棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母，後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建，其所奉祀的天上聖母一座三尊

還記得小時候每當要吃虱目魚時，家人一定會提醒虱目魚多刺，吃得時候一定要很小心的記憶！所以虱目魚多刺的印象始終是大家對於虱目魚便宜外的另外一個記憶。然而現在如今將完全改觀，陳清岳先生獨創了除去虱目魚次的方法，使我們可以更放心品嚐虱目魚的美味。

南2高的東山服務區為國內最大的公路休息站，佔地1048坪，有別於傳統休息站人車川流、腳步匆忙的特性，東山站以休閒功能居多，處處流洩著悅耳動人的輕音樂，陣陣咖啡香味撲鼻而來，這裡已經成為觀光名景！雖然鄰近山區，東山休息站營造雅痞式都會風情的悠閒感，乍看建築物外觀的櫥窗擺設，以為是座商場，內部則為美食街

創立於1955年一月的鹽水聖神堂，為於鹽水區的西門路旁。今天主堂的大門，是中國式的宮殿門樓，兩側則有一對石獅鎮守著。鹽水天主堂的首任本堂，是德國籍方濟會士胡國臨神父，也是鹽水地區的福音開拓先驅。(資料來源:南瀛教會誌)

麻豆代天府創建明永曆16年，原名保寧宮，麻豆代天府是聞名全台的宗教觀光聖地，香火鼎盛，香客絡繹不絕，與南鯤鯓代天府不分軒輊。廟殿於1956年重建，改名為麻豆代天府，網羅當時全台著名建廟藝匠共同建造，歷經十年才建造完成，為當時全台最大廟宇。廟後空地建有一座五層樓高的巨龍造型建築，非常壯觀，內設有天堂、

九品蓮花是台灣第一座蓮花生態教育園區，園區內有500多種來自世界各地及園主林朕古所研究的新品種蓮花，色彩繽紛，非常有特色，其位在蓮花世界旁的九品蓮花園有提供美味的蓮花餐飲，含苞的蓮花在鮮美的湯鍋中緩緩綻放，完全滿足了視覺與味覺。

本宮建廟源起於日治年間，有本庄陳文龍先生服務台南州廳土木課，一日奉派至關廟庄過坑仔測量，至玄武壇時正逢五指山玉泉寺(湖北當陽)玄武上帝仙蹤駐錫，見文龍師有乩緣，遂興納乩之意。後文龍師退下公職，至同年好友亦是同庄宗親陳金烏法師壇中學習三壇法事。不久，臺南萬福庵大聖爺亦雲遊至此，見文龍師有乩命，亦欲納為

安平何傳祖厝是安平延平街(台灣第一街)上極為特殊的一棟古厝，其原為永豐餘創辦人何傳家族的祖厝，建於日大正年間(西元1920年代)；1970年代，畫家席德進曾居住於此作畫，西元1995年延平街面臨拆除，此屋曾為保存論戰之重要據點，並且以「台灣屋」重新命名，成為藝文空間。西元1999年台南市文化資產保護

台南市文化局 位於台南市永康區的「大灣基督長老教會」，原屬於台南市太平境教會的支會。1893年，由初代信徒張炎先生在自宅西北邊，蓋起一間竹造裡拜堂，供四十幾名信徒聚會，這一年為教會創立之年。於1949年升格為堂會，禮拜堂現貌為1934年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

墨林舊屬菁寮聚落，在民國89年12月30日成立社區文物館。在社區居民的齊心參與下，目前文物館以典藏了近三百件由居民提供的傳統農聚集生活用品，並展示早期醫療器材和老照片的明美館，以紀念梁耀明醫師。館內不僅保存整個聚落發展過程的集體記憶，每逢假日也舉行傳成傳統技藝的教學，這裡不僅保存靜態文物，還有亙久的

「井仔腳瓦盤鹽田」是北門鄉的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清朝的瀨東鹽場，1818年遷此至今未再移位，而且清一色為瓦盤鹽田，呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，近來因人工成本過高的原因，於2002年結束了長達338年的曬鹽業，使原來遍布於此處的鹽田，漸漸荒廢棄置，管理處為延續其曬鹽產業文化

西門國小創立於大正二年(西元1913年)四月，當時稱為安平尋常小學校，安平鄉土文化館現址則為日治時代之校長宿舍。 戰後，因乏人管理而傾圮破落，幾成危屋。

隱身在效忠街巷弄裡的海山館，過去是清代駐守台灣的海軍官兵們住宿、社交與信仰寄託的會館。白牆紅磚藍板門的傳統宅第建築，有著安平在地特色，正廳入口前，用來驅邪鎮煞的「刀劍屏」、隨處可見的劍獅，與造型多樣的窗戶，有書卷窗、圓形綠釉花窗、六角形、八角形等，相當值得一看。在文創團隊進駐後，這裡有了個新名字「海

神社建於日治晚期(1930年代)，與創校百年的鹽水國小校園，形成一個歷史建築的文化園區。鹽水國小神社為縣內現存校園三座神社之一，與其他兩座不盡相同，具稀有與特殊性。校園神社為教育史一環，鹽水國小神社雖然經過多次變更用途，但仍具有教育、文化、社會價值及歷史意義，神社是當地居民重要記憶空間。

祖靈稱謂:太祖媽、太上三媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆八月十二日 祭典儀式:三向、換水、燒紙錢、燒香、金爐，有漢族神祇。 祭品:純漢化 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進，約走四公里左右，左邊即是口埤國。繼續往前一公里就看到「赤峰崎」公車站，此時轉進左邊之產業

2010年12月25日台南縣市合併，原「台南縣政府南區服務中心」正式裁撤，更名為「台南市歸仁文化中心」，2013年1月1日因應市府文化局組織內部調整，台南文化中心、歸仁文化中心及新化演藝廳一併納入市府文化局永華文化中心管理科統籌管理。 歸仁文化中心空間使用上，包括演藝廳、畫廊、會議廳、囡仔館、辦公室