台南旅遊景點推薦

新營天使之后堂位於台南市新營區，於1953年，由宰慕良神父與胡國臨神父所創設。「天使之后」是天主教對聖母瑪利亞的稱呼。「天使」是奉主差遣的僕役，也是傳達天父旨意的使者。新營天主堂以「天使之后」為堂名，其主要意義在於彰顯天使的本質，與效法聖母的聖德。(資料來源:南瀛教會誌)

座落在烏樹林一二二號的「聖若望修女院」原為一般天主堂，是由方濟會於一九五七年到此傳教時，作為發放美援救濟物資之據點所興築的天主堂。修女院今貌，是在一九九八年重新興建的。此地是後壁區五座天主堂中唯一不對外開放的隱修院。 (資料來源:南瀛教會誌)

台灣府城大南門內城造型上屬於重簷歇山單脊燕尾形式的城樓，面開三開間，燕尾舒揚，十分優雅，城身是以花崗岩及咾咕石砌成的，上有雉堞，材質堅硬。外城門額題曰「大南門」，內城門額則題曰「南寧門」，城門左右各有一棟建築，可能是兵器室或士兵留守之處，兩側的城垣為花崗岩及泥灰構築。 甕城→外護甕城為全台僅存之甕城

位在台南市的佳里區的「佳里教會」，創設於1899年，為北門郡的第一間教會。教會的發展過程，曾遭到日本人強制徵收禮拜堂土地做為派出所，牧師與長執因拒絕而遭到分局的拘禁。佳里教會目前的裡拜堂用地，是由會友陳海連先生，在終老去世之前，將一生的產業，全數奉獻給教會。教會現貌為1995完工，是一座地上八層、地

葫蘆埤於乾隆35年(1770)由邱道光等13人出資開挖興建，為灌溉蓄水之用，因形似葫蘆而名為葫蘆埤。平常白鷺鷥聚居，又有凌波仙子－水雉在此棲息，鳥類生態吸引了許多賞鳥人士前往。葫蘆埤周邊景觀設施非常完善，也有漢番禁碑可探訪尋幽，藍天白雲、橘紅吊橋、綠色田園、多元生態，提供遊客親水、體驗旅遊消暑行程。

位於善化區南123線善化至六分寮路段，103年為配合植植樹節活動及黑板樹移除後之補植，冀望將長達1.5里的六分寮路打造成象徵幸福的粉紅色道路，培養大家愛樹護樹素養，為我們居住的地球減碳盡一份心力。

歐威，本名黃煌基，1937年出生於 台南新化，曾拍過「秋決」、「養鴨人家」等早年膾炙人口的電影80多部，從影13年拿下5座國內外影展大獎，包括第5、10屆金馬影帝。

灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為台灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵灰產業是荷蘭時期便存在之台南傳統技藝，但是這項安平區所擁有的獨特產業隨著現代工業化大量生產已被淘汰，台灣的蚵灰產業可以說是已經走進歷史的洪流。如不及時將此項產業生產過程做一完整的

台南一中西棟行政教學大樓及小禮堂是該校校園中留存約二棟日據時期建築，其中後者保存較佳。西棟行政教學大樓。南一中師生習慣稱之為紅樓，為台南州土木課營繕係所設計。此棟建築基本上為紅磚所建，可歸屬於紅磚折衷式樣。其空間構成相當簡單，為一字型平面，正中央為主入口，設有門廊。穿過門廊為門廳，門廳之後為主樓梯通

新營王公廟—同濟宮，座落於台南市治所在地新營區，距離市政府東側約二百公尺。奉祀 開漳聖王、李府、池府、朱府、姚府、范府、謝府千歲及中壇元帥、福德正神、註生娘娘、天上聖母等諸神，神蹟顯赫，庇護黎民朝拜者絡繹不絕，香火鼎盛，為新營區一帶居民之信仰中心。開漳聖王之由來，乃漳州人士陳聖王，陳將軍奉命開拓閩

市定古蹟慈濟宮是台灣保生大帝的開基祖廟，有1860 年( 清咸豐10 年) 交趾陶大師葉王的壁堵、屋頂裝飾，及1929 年的剪黏師何金龍所主持的壁堵裝飾，與潘麗水先生所繪的門神，廟前有台灣保存最久、最雄偉的大旗杆，它的長度是地上63 尺地下9 尺，歷代不懈的整修維護了雕樑畫棟的經典之美。

新大西拉雅渡假飯店飯店位於烏山頭水庫風景區內，成立於2000年2月26日，是全台第一家位於風景區內、國際級休閒渡假飯店，結合「健康養生、會議假期、休閒渡假、生態教育」等精神，提供專業軟、硬體設備與服務，滿足顧客全方位需求。新大西拉雅渡假飯店腹地廣大，可遠眺珊瑚潭美景，包括88間各式客房、三間多功能會

過去的走馬瀨地區，是平埔族與漢人進入玉井盆地的前繼站，商業活動興盛，為了紀念這裏的平埔族文化，園區內有一座西拉雅亭，同時也將興建的吊橋，以昔日居住在此的西拉雅平埔族大武壠社來命名。大武壠吊橋長約30 公尺，跨越農場內的唭子坑，底下是曾文溪的小支流流貫，吊橋周圍保持著自然景觀，樹木植栽種類與鳥類眾多，

台南市下營區有3寶－白鵝、蠶桑、黑豆，下營區產業文化展示館即以此3寶為主軸，詳細介紹下營區的產業文化。設有下營區農業發展區、絲製品展示區、蠶桑區、蠶業文化區、古農村器具展示、黑豆產業文化區、鵝產業文化區、下營區農會特產販售區等，並將剩餘空間規劃為黑豆蔭油現場加工製作場、蠶絲被拉製室，徹底展現下營區產

鎮北坊文化園區位於台南市北區。範圍以北門路以西，西門路三段以東，成功路以北，公園北路以南為主要劃分範圍。 園區內古蹟全是乾隆年代以上即建立，開基玉皇宮、興濟宮、大觀音亭、烏鬼井、元和宮、開基天后宮，縣城隍廟更是康熙年間便屹然迄今，可證一般。歷史文物之豐富、精緻、寺廟藝術之巧奪天工，均極珍貴，先民之智

明永曆十九年(西元1665年)時值鄭成功嗣子鄭經執政、臺灣榛莽初闢之際，參軍陳永華輔佐、勵精圖治，提議:「須擇地建立聖廟、設學校，以收人材；蓋國有賢士，邦本自固，而世運日昌。」鄭經應允，乃至承天府治(即今台南市)建立孔子廟、崇祀孔子，用以興國學、行教化。巍巍聖殿、峨峨黌宮，象徵中國文化在此薪火相傳，

現今新化國中內的「奉安殿」，創建於昭和6年(1931)10月，其旁的「講堂小舞台」，則建於昭和9年(1934)12月。奉安殿內供奉的是日本天皇、皇后的「御真影」(即當時昭和天皇的肖像)，以及「教育勅語」捲軸。「教育勅語」全名為「教育に関する勅語」，為明治23年(1890)發布，以儒教的家族主義為基礎

開基武廟建於明永曆年間，位於當時府治的西定坊關帝港附近。因規模體制比祀典武廟小，俗稱小關帝廟。因信眾踴躍，每日來廟膜拜參祀、抽籤求神絡繹不絕，所以將廟前街道稱為抽籤巷。開基武廟創建至今，歷經多次重修，所需經費幾乎都由舖紳商家籌措，直到一九七六年，決議購買廟後土地另建新廟，並將舊廟留存，以做為歷史見證

海岸線最南端的景點就是親水公園，親水公園佔地3.47畝，該公園南臨二仁溪，北端銜接黃金海岸，西濱臺灣海峽，由於公園靠近海邊，擁有許多濱海植物，因此有著「小臺東」的稱號。公園中除基本的運動設施外，還有一處跑馬場，由於該公園甚少光害，是夜晚觀星的好去處，但是該地處偏僻，入夜之後不建議民眾單獨入內。

虹泰水凝膠世界廣泛的介紹水凝膠於醫療器材、保健器材與醫美保養等方面的應用，由觀光導覽中分享正確的醫學保健常識，幫助每一個人能擁有健康美麗的人生。 虹泰水凝膠世界分為水凝膠知識館與戶外水凝膠公仔花園，全區依節能減碳與環保概念設計建造，以負壓風扇循環館內與館外新鮮空氣。邀您進入虹泰水凝膠世界，盡情發掘水

祖靈稱謂:太祖、阿立祖、阿日祖。歸屬族群:蕭?社祭日:農曆九月五日祭典儀式:燒阿立祖船、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合(外地)、純漢化(本地)交通狀況:由佳里走縣道一七六往七股，在七股大文國小前，向右轉進，過了「孔雀山莊」，拐進左邊小路，「番仔塭」公廨在眼前。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

明永歷年間，原民生里楊厝北端，有大榕樹為行旅歇腳之處。某日， 布袋嘴蕭氏路過入眠，保生大帝托夢往泉州同安白礁鄉迎神尊來台，遂以草茅搭建簡壇供奉。清道光二十年(一八四○)，大帝諭示就現址興廟，乃由里人同建，自是香火鼎盛，信徒日增，漸次形成聚落，附近鄉民咸稱為大廟 ，為新營鎮開基之神。 濟安宮正殿供奉保

普立茲獎得主－佛萊德．波姆(Gottfried Bohm)設計的天主堂，偷偷藏在台南市後壁區。菁寮天主堂在1960年興建，時值戰後，日本建築師都離開了，而台灣本土建築師才開始培養，來台傳教的傳教士找不到建築設計師，只好請國外的教會幫忙，讓國外設計師將草圖畫好，再找本地工匠按圖施工，Bohm就是這樣完

八田與一紀念園區位於烏山頭水庫北側，是為了紀念嘉南大圳的創造者-八田與一所建立的，此紀念園區的建築是在民國98年翻修，而在民國100年正式啟用，由中冶環境造形顧問有限公司擔任設計、監造等工作，並赴八田與一的故鄉-石川縣做為建築的依據，並引進日本的木匠技術，來建造此園區，表示我們對八田與一的尊敬與崇拜

中央氣象局南區氣象站之前身乃是台南測候所。日治時期日人前後於台北、台中、台南、恆春、澎湖、台東、花蓮等地設有一般之測候所，高雄設有海洋觀測所，阿里山設有高山觀測所。此外，在台灣九座燈塔也都附帶設有氣象觀測之任務。這些氣象設施中，台南測候所可算是歷史最悠久的幾個之一，更是唯一剩下的一座歷史性測候所，彌

永康區位於昔日台江內海，故潭、橋甚多，其中最著名的是「鯽魚潭」，此潭在上古時為大灣海峽，後因地盤上升而成潟湖，再逐漸演變成潭，此潭在今日永康區之境內，名稱有三:一稱鯽魚潭，以湖中盛產鯽魚得名。一稱東湖，以位在府城東方得名。一稱龍潭，為堪輿家所稱府城地龍所在。潭水終年不枯竭，是永康境內重要的灌溉水源，