台南旅遊景點推薦

本殿的公事是完全沒在收費的，依主公池府千歲聖喻:不得收得他人之錢財，本殿在安平的歷史已經200多年了，相傳乾隆三年(1738年)安平王城西社居民當時在祈求出海平安，而商議建廟的事情時，經池府千歲化身為道士指點當地居民為池府千歲建廟，此議為居民所接受，數日後居民煩惱著木材不夠的問題，恰巧多日狂風大雨自

西門國小創立於大正二年(西元1913年)四月，當時稱為安平尋常小學校，安平鄉土文化館現址則為日治時代之校長宿舍。 戰後，因乏人管理而傾圮破落，幾成危屋。

無

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日、年仔節仔 祭典儀式:祭日及年仔節仔當天一早就要祭拜，和民間過午時不同。 祭品:純傳統 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，四

台南市佳里區驛棧香草農場是許亦成設計師於故鄉佳里區利用7台17米火車車箱作為無固定基礎之展覽休閒空間，「生態、節能、減廢、健康」為目標，利用報廢火車、漂流木、及各種回收再生資源物拼湊出一節一節的夢想列車，串起人與人之間的連結情感，自然鋪陳出回家的夢，期盼達成能源自給、環境親和、資源永續的綠色有機空間

在台南南化地區生產的龍眼、芒果是廣為大眾所熟西的水果，而種植蓮霧算是少數中的少數，廖俊賢表示:烏山蓮霧外型有如屏東黑鑽石般大，吃起來卻帶點黑珍珠與甘蔗的香甜，唯口感特別清脆多汁，其好滋味曾讓總統忍不住豎起大拇指說『讚』！

東山區在日治時期曾經是台灣重要的咖啡產地，但是因為當時喝咖啡的人不多，市場不佳而使咖啡產業沒落，一直到最近幾年才逐漸恢復栽培，也建立東山咖啡的品牌。來到東山區，一定要到群山環抱的東山咖啡園區坐坐。山頭飄過的白雲和雲間洩出的陽光，讓坐落在咖啡園的咖啡座像是人間仙境，偶爾飄雨時，還多一份朦朦朧朧的美感。

留有大溪河影子的將軍溪口，渥渥西流，溪邊的「水筆仔」紅樹林，展現旺盛的生命力，在烏黑的溪水堅強生存。「水筆仔」屬於紅樹科的紅樹林，支柱根由主幹基部擴展伸出，胎生苗為其特色，成長條狀將軍溪口的水筆仔，表面光滑，成熟後直接掉落泥面發芽、成長，相當神奇，這也是它最引人興趣的地方。 將軍溪口的這片「水筆仔」

「串收番茄」，顧名思義，整串採收的番茄，銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比，串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外，還能作為可愛的栽種裝飾，若以溫室設施栽培，可減少病蟲害與風吹日曬，無農業殘留，適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂，養分不易流失，成熟度高，營養價值也豐富。

「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。

此教堂為台南市天主教最早發源地之一，整體造型，並不明顯的屬於西方歷史式樣中某一特定式樣，門口的意象是歌德式小教堂，尤其是入口門廊及正面中央之陡斜山牆，因座落於台南市中山路，而有中山路天主堂之稱。

石斑魚從以往的一斤400元到目前的慘淡經營，這麼大的養殖場，平時也只有請2位工人幫忙，真的很辛苦，但每次聽到大眾稱讚她的石斑魚時，頓時的辛勞也化為動力，讓黃芬香深信她走的路是正確的。「不用藥、不用飼料、維持生態平衡」的養殖理念雖然讓黃芬香走得很辛苦，但之後就會回報給你最甜美的魚獲了。

無

新港東教會位於台南的後壁，是鹽水教會在設教五十週年時，為了響應總會的倍加運動(P.K.U)，於1957年所設立。在更早的1981年，牛挑灣教會的黃烏皮長老受派前往鹽水傳教時，就曾抵達新港東展開佈道。當時有居民葉欽等七人信主；兩、三年後，又有曾愁等五人信主，這些人被稱為「新港東初代十二使」。當時「保正

2010年12月25日台南縣市合併，原「台南縣政府南區服務中心」正式裁撤，更名為「台南市歸仁文化中心」，2013年1月1日因應市府文化局組織內部調整，台南文化中心、歸仁文化中心及新化演藝廳一併納入市府文化局永華文化中心管理科統籌管理。 歸仁文化中心空間使用上，包括演藝廳、畫廊、會議廳、囡仔館、辦公室

祖靈稱謂:阿立祖、篤加阿立祖、太祖、太太。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆三月二十九日、十月十五日。祭典儀式:換水、換青、三向，不可點香，可燒紙錢。祭品:牲醴(三牲)、米糕、油飯、四果、檳榔和米酒。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

「拔馬」之西拉雅語譯為大祭司的土地之意，可想而知此處之土地是早先大祭司捐獻之土地。「拔馬平埔文物館」館藏約達兩百多件平埔文物，是認識西拉雅平埔文化采風的重要據點。

烏山健康步道:紫竹寺段內烏山山群具有豐富的觀光資源，烏山健康步道同時是台南市熱門的大眾登山路線。一般的登山者通常由南176鄉道抵達南化區的紫竹寺附近，由此開始登山與賞景的路程。

正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線(汕)尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼；最遲於十七世紀初葉，棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母，後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建，其所奉祀的天上聖母一座三尊

麻豆代天府創建明永曆16年，原名保寧宮，麻豆代天府是聞名全台的宗教觀光聖地，香火鼎盛，香客絡繹不絕，與南鯤鯓代天府不分軒輊。廟殿於1956年重建，改名為麻豆代天府，網羅當時全台著名建廟藝匠共同建造，歷經十年才建造完成，為當時全台最大廟宇。廟後空地建有一座五層樓高的巨龍造型建築，非常壯觀，內設有天堂、

埤仔頭埤在關廟區埤頭里，清初原僅是一口自然小埤，日本時代以人工開鑿成今狀，面積達10甲多，因晚於「下山腳」(下湖里)的茄苳湖而新造，又稱為「新埤」。

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)燒香、燒金銀紙、金爐 祭品:牲醴、粿品、檳榔、油飯、米糕、酒、香煙…. 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，

台南市北門區東隆宮王爺信仰文物館是地方居民的王爺信仰中心，館內除了有王船及王爺供人參拜外，還展示根據小說創作的108條好漢塑像，這些塑像經由匠師的巧手，每個人物的身形、表情、動作都生動而獨特。文物館內也收藏了有關王爺信仰的文物，並運用木雕、陶塑將一些祭儀完整呈現，使參觀的人能具體認識王爺信仰。

本校於民國78年1月經行政院核定籌設，民國82年成立籌備處，民國84年8月動工，85年7月正式設校名為國立台南藝術學院，93年8月改名為國立台南藝術大學。校址位於風光明媚的台南市官田區烏山頭水庫旁。

昭和6年(西元1931年)，擬於舊港南方1公里，切割鯤鯓半島連接新運河，開築安平新港，昭和10年10月開工，經2年5個月，於昭和13年3月竣工。安平舊港口海岸，皆是砂質形成地，大雨時洪水由上流帶土砂流下，受台灣海峽風浪抵滯，沈積而為細長沙洲，距離現在海事學校二公里的海外，形成左右沙洲，南至台南市下鯤

南化教會位在南化區這個寧靜的小山城，於1941年創設，禮拜堂現貌於2001年完成。(資料來源:南瀛教會誌)