台南旅遊景點推薦

烏山健康步道:紫竹寺段內烏山山群具有豐富的觀光資源，烏山健康步道同時是台南市熱門的大眾登山路線。一般的登山者通常由南176鄉道抵達南化區的紫竹寺附近，由此開始登山與賞景的路程。

留有大溪河影子的將軍溪口，渥渥西流，溪邊的「水筆仔」紅樹林，展現旺盛的生命力，在烏黑的溪水堅強生存。「水筆仔」屬於紅樹科的紅樹林，支柱根由主幹基部擴展伸出，胎生苗為其特色，成長條狀將軍溪口的水筆仔，表面光滑，成熟後直接掉落泥面發芽、成長，相當神奇，這也是它最引人興趣的地方。 將軍溪口的這片「水筆仔」

北門潟湖從北門海埔新生地延伸到馬沙溝，介於王爺港汕與內陸之間，長約6公里，寬約2公里，是倒風內海僅存的殘跡，因溼地堆積作用旺盛，所以此處蘊含豐富的生態與水產資源，產量不少的野生蚵、赤嘴仔、蝦蟹與文蛤等，這片魚產豐盛的潮間帶，自然就成為北門地區民眾設定置網與捕捉海產的最佳天然漁場，北門潟湖緊臨井仔腳瓦

國立台南大學創建於一八九九年(明治三十二年)，當時校舍設於三山國王廟，後因故停辦。一九一八年七月，日治台灣總督府國語學校於台南設分校，並借用赤嵌樓及其內部陸軍衛戌病院之建築做為臨時校舍，招收八十名學生於同年八月舉行開校式。一九一九年隨著台灣教育令之實施改名為台灣總督府台南師範學校，增設預科並遷移到桶

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祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)燒香、燒金銀紙、金爐 祭品:牲醴、粿品、檳榔、油飯、米糕、酒、香煙…. 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，

南32線為連絡七股區篤加、埔尾與佳里區安西里到佳里市區間的重要東西向區道， 是連接佳里區與七股區主要幹道之一。經由佳里區文化路(南32鄉道)往七股區方向，，以佳里區大路尾為起點，往七股區方向延伸約1公里長，兩旁矗立筆直的黑板樹，為當地著名林蔭大道之一。在豔陽高照、熱情無比的南台灣，微風徐徐，綠意盎然

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日，九月五日祭典儀式:三向，朔望換水。不點香，不燒紙錢。祭品:粽子、檳榔和酒。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行六百公尺，右手邊即見「慶長宮、立長宮」的牌樓。 ( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌

位於台南市安南區有個十二佃的聚落，有一株保護社區神蹟遠播的榕樹，是1980年代後台南市的重要觀光景點，亦為綠化環境注重生態保護的最佳景觀地區，園區內榕樹枝枒交錯、綠葉盎然、榕鬚垂生、板根盤據，形成各種不同特色造型的景觀，曾因隨榕樹之鬚根生長所形塑的造型有多樣奇景，有大力神、猛虎下山、水牛沐浴、天馬行

夕遊鹽樂活村 (原:臺灣鹽樂活村) 坐落於臺灣鹽博物館後方，是以十棟寮社區為主的鹽村聚落，六排鹽工民宅磚造平房恬淡古樸，充滿著小漁村風情。鹽田復育區規劃了收曬鹽、耙鹽、踩踏龍骨水車、鹽滷泡腳池等趣味體驗，鹽田旁也搭建了舊時魚塭工寮的桶間寮，是一處乘涼歇腳和單車休息站。樂活村廣場上常見數量龐大的醃漬虱

施瓊芳嘉慶二十年(一八一五年)出生在台南，卒於光緒三年(一八七七年)；鴉片戰爭前夕，施瓊芳去到了北京，由於他精通經史百家，博學鴻辭，文藻斐然，一時京中鉅公名流，雅慕其人，推為海東的才子；施瓊芳次子施士浩，詩文俱佳，與父親連為進士，他性情放淡，不喜作官，回台之後，於台南的崇學文書院及海東書院主講，擔任

「串收番茄」，顧名思義，整串採收的番茄，銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比，串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外，還能作為可愛的栽種裝飾，若以溫室設施栽培，可減少病蟲害與風吹日曬，無農業殘留，適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂，養分不易流失，成熟度高，營養價值也豐富。

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原台南高等女學校本館現今台南女中

府城民間信仰中的七娘媽，亦即相傳中的七星娘娘，被認為是兒童的保護神。過去台灣民間流行一種『成年禮』，即在孩子十六歲時，要到七娘媽廟燒金紙、經衣、七娘媽亭等，藉此『出鳥母宮』(男)或『出婆媽』(女)的儀式，以示孩子已經長大，象徵著可以開始分擔家計及負起社會責任的意義。台南開隆宮每年七月七日舉辦『做16

玄天上帝廟位於下營區市中心，為下營區的地標，也是下營人的信仰中心。玄天上帝神尊在明永曆15年(1661)即隨著先民漂洋過海，來到下營區。大殿1樓主供奉玄天上帝，2樓為觀音殿，3樓為玉皇殿，東西兩廂鐘樓各有神尊供奉，並設有香客大樓，可見香火鼎盛。雄偉的建築結構，龍磐柱石、木雕人物、門神、彩繪，件件栩栩

石斑魚從以往的一斤400元到目前的慘淡經營，這麼大的養殖場，平時也只有請2位工人幫忙，真的很辛苦，但每次聽到大眾稱讚她的石斑魚時，頓時的辛勞也化為動力，讓黃芬香深信她走的路是正確的。「不用藥、不用飼料、維持生態平衡」的養殖理念雖然讓黃芬香走得很辛苦，但之後就會回報給你最甜美的魚獲了。

東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟

港香蘭應用生技承襲母公司「港香蘭GMP藥廠」製藥基礎，為延伸中草藥的應用發展，選在台南科學園區設廠，在南科建構一現代化標準廠房。為響應環保節能減碳概念，榮獲國內生技藥廠唯一且第一家「綠建築標章」。 港香蘭應用生技並且通過ISO9001:2000品質系統認證、ISO/IEC 17025國際實驗室認證、

青鯤鯓保留著純樸的漁村風味，可以看到扇形鹽田的夕陽和高蹺行鳥的身影，運氣好的話可以到青山漁港參與熱鬧的魚貨叫賣，想感受最道地的漁村風情，來青鯤鯓就對了！另外有一樣奇特的景象是其他漁村少見的，就是費時費工的日曬火燒蝦乾，由於四台斤的蝦子只能製成一台斤的蝦乾，因此蝦乾價格高貴，而只用日光跟海風調味的曬蝦

穎川家廟建於清嘉慶年間，距今180年前，於1956年整修竣工。穎川家廟為磚造建築，陳家第1代祖先落腳之地，為閩南式口字型建築，共有2進3開間，屋架為穿斗式，屬於木構造，屋面為紅色仰合瓦，屋脊為燕尾脊，屋身施作花草、龍紋、雲形彩繪...等。

祖靈稱謂:阿立祖、篤加阿立祖、太祖、太太。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆三月二十九日、十月十五日。祭典儀式:換水、換青、三向，不可點香，可燒紙錢。祭品:牲醴(三牲)、米糕、油飯、四果、檳榔和米酒。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

台南市佳里區驛棧香草農場是許亦成設計師於故鄉佳里區利用7台17米火車車箱作為無固定基礎之展覽休閒空間，「生態、節能、減廢、健康」為目標，利用報廢火車、漂流木、及各種回收再生資源物拼湊出一節一節的夢想列車，串起人與人之間的連結情感，自然鋪陳出回家的夢，期盼達成能源自給、環境親和、資源永續的綠色有機空間

明永曆十九年(西元1665年)時值鄭成功嗣子鄭經執政、臺灣榛莽初闢之際，參軍陳永華輔佐、勵精圖治，提議:「須擇地建立聖廟、設學校，以收人材；蓋國有賢士，邦本自固，而世運日昌。」鄭經應允，乃至承天府治(即今台南市)建立孔子廟、崇祀孔子，用以興國學、行教化。巍巍聖殿、峨峨黌宮，象徵中國文化在此薪火相傳，

新化區因土壤、氣候適宜，早在日據時代就是蕃薯栽種區，只是當初的蕃薯均加工為澱粉，濟效益並不高。當環保意識逐漸抬頭，造成了蕃薯產業栽種逐漸沒落。進入新化鎮問起瓜瓜園，可說是無人不曉，自從養生健康概念崛起，甘薯成為點心零食新寵後，不論是街坊碳烤或是自創的甘薯品牌，均如雨後春筍冒出，然而早此榮景前。

距離龍目井不遠處，一座擁有90年以上的古厝座落於同一條巷內，這是由福建同安集美後裔，鯤鯓陳氏媽用公(為陳添平里長尊先人)所建，為臺灣傳統建築豪宅大厝(正身護龍)，目前做為敬祀李府千歲爺公公堂與陳家祖先，宗祀名為「四鯤鯓龍安堂」。陳家古厝座東向西，原本為一正身與兩邊護龍的三合院，目前護龍已經拆除；正身