台南旅遊景點推薦

觀音埤位於柳營區果毅里，觀音埤有一、二、三、四號埤，用以灌溉農田。據傳是荷蘭時期燒窯供水的蓄水池。鄰旁為一道場「佛山觀音巖」，堪稱台南市一貫道溪北最大道場。

玉井的「吾樂之緣堂」是天主教著名的聖母朝聖地，也是台南教區成立後的第一間教區聖堂，創設於1959年。聖堂內的聖母畫像，是國內絕無僅有的，由教宗若望二十三世親自祝聖後，從教廷國務院輾轉寄到台南教區。由羅光主教率領教區內的神父，親自護送到玉井並安坐在堂內。(資料來源:南瀛教會誌)

火燒珠為德元埤下游的低地，是一個約4公頃大的淡水堤塘，池塘底部中間較高，沿池塘周邊較深，在種植菱角的季節，整區作栽植菱角用，因現農要施用較少，水質維持良好，利於水生昆蟲增長，豆娘水蠆族群數量頗豐。其優良之生態條件，成為保育鳥種水雉在嘉南平原殘存之較佳棲息地之ㄧ。

台南市永康區大地化石礦石博物館的館藏主要分為兩個部份:第一部分是化石區，展示稀有、珍貴的高級哺乳類動物化石，其中的脊椎動物化石藏品，更是目前台灣保存最多的地方。第二部份是礦石區，這些礦石可分為天然元素、硫化物、氧化物、碳酸鹽、矽酸鹽、磷酸鹽和硫酸鹽等。多種礦石依序排列展示，色彩和形狀往往美得不可思議

期從東山、白河到此部落需通過6個溪彎，故名。原為洪安雅族哆囉嘓社的獵場，清代部分大武壟社群族人被派往此地守隘，後受到日治時代「?吧哖」事件的波及，許多原住在玉井盆地的族人遷居此地，形成目前的部落。信奉祖靈太祖五姊妹，在六重溪北部有「竹籠厝公廨」，分為東邊的「祖厝」及西邊的「真公廨」

位於東山區。烏山嶺之西的出水口就是西口，而西口的景觀秀麗猶如世外桃源。自曾文溪水通過烏山嶺蜿蜒到西口後以高落差垂直洩落，形成漩渦奇景，西口溪谷因風景清幽，有"小瑞士"之稱，週邊地勢平坦，綠草如茵，是南部頗具盛名的野營地。

白色的教堂、寧靜的空間，是進到「車路墘基督教會」所看到的景象，這間教會，一樓是教堂，二樓則是「台灣Holocaust紀念館」。Holocaust源自希臘文，是烈火焚燒的意思，主要是在突顯火焚的強烈意象，告訴大家浴火重生後的和平未來。

無

祖靈稱謂:老君、太祖媽、三十六太師 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:三向、「老君」有祀壺也有神像。 祭品:純傳統 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168縣道，順著往大坑尾農場方向前進，沿途經過口碑國小、大坑尾，約行六點五公里就到達大鼓山，大鼓山慈媽宮就在這裡，若找不到

葉王，作品遍布南部寺廟中。獲稱為「王師」、「葉王」，日治時期，參與法國巴黎的世界博覽會，獲藝術組入選，享譽國際，作品典藏巴黎羅浮宮。

南一高爾夫球場是南洋式會館及日本設計師 渡邊弘先生打造出來的場地，甚稱南部最佳球場之列，原設計為「交際型球」，現部份規劃轉變為「競技型球場」，目的就是希望提供會員們除了交際聯誼、健身養身之環境外，尚能兼具競賽趣味的場所平地球場，全國唯一平地球場，佔盡地利之便。 雙果嶺設計，易於保養管理，增加球場變化

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

漢人的傳統社曾中，為了維護倫理綱常，教化社會，激勵風俗，對於具有忠孝節義或善行的人，都訂有特別的旌表辦法。清領時期的旌表，大約分為:樂善好施、急功好義、節孝、累世同居、百歲、五世同居、親見七代、夫婦同登耆壽、兄弟同登百歲等九類。重道崇文坊，是用來旌表林朝英獨立捐貲萬金，修建縣學文廟而建的牌坊，與臺北

創建於1662年(明永曆十六年)，為台灣最早的民設媽祖廟。鄭成功來台後，感恩昔日媽祖庇祐鄭軍順利登港，將開基天后宮易茅為瓦，易寮為廟，1662年正式創建，冠以「開基」。因為不及大天后宮的規模及寬敞，俗稱「小媽祖廟」。 今之開基天后宮，是一座二進縱深式建築，坐東朝西。第一進為前殿，第二進為帶拜亭的正殿

南寮建有永鎮宮，主祀廣澤尊王。西元1921年開始晒鹽，因而得名。

沈光文，字文開，父祖輩曾是明朝宰相，自小飽讀詩書，明朝福王時，與史可法一起抗清，後隨魯王退守浙江，魯王兵敗，他隱居普陀山為僧，鄭氏時期，鄭成功禮聘沈光文。鄭經嗣位，沈光文作賦諷刺政權，惹出殺身之危，遂逃往大崗山、羅漢門等地，並在羅漢門(今內門)出家為僧，之後，流離至目加溜灣社(今善化一帶)，在此宣揚

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 新化牧場社區面積五公頃，宿舍區住戶環境整齊清潔，建築物美觀有規律，並有寬敞庭院，美觀綠化是恬靜的住宅環境。 社

瓜瓜園數十年一步一腳印的努力，建立獨樹一格的地瓜品牌，秉持著創新與傳統，研發自然美味、安全的產品。所有優良的產品，皆來自嚴格與絕不妥協的品質管控。瓜瓜園地瓜生態故事館，結合產業主題、教育性及觀光服務，展示了多元有趣的內容和互動體驗，我們期待成為具生態、文化、教育的觀光工廠，期待大朋友、小朋友蒞臨體驗

大天后宮又稱臺南大媽祖廟，原為明寧靖王朱術桂的府邸。寧靖王別號一元子，所以這座府邸也稱為「一元子園亭」。祀典大天后宮前身為明寧靖王府，是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱術桂禮遇而建。後來，清將施琅率軍攻台，鄭氏投降，寧靖王聞訊決意自縊殉國，他的五位妃子率先懸樑殉主(後祀五妃廟)。清將施琅攻佔台灣後，

位於台南市民權路上，前身是全台第二間百貨公司，80餘年的三層樓老屋「美麗安洋品店」，透過藝術空間再造，2012年春天，重塑一座藝術複合文化體的藝廊空間。B.B. ART揉合當代藝術、展演空間、文化講堂與咖啡香氣的美學氛圍，透過當代藝術家作品古建物空間的融合，呈現時空錯置美感，構築一個可以放鬆休憩和吸

歸仁區的忠孝北路旁，有一幢風格迥異的西洋建築，它就是在紅瓦厝設教近百年的「歸仁基督長老教會」。歸仁教會於1906年由蔡得一醫生創設，早期因為創教與輾轉遷移的關係，曾被稱為「關帝廟支會」、「香果宅教會」；歸仁原名紅瓦厝，因此當年的教會公報也使用「紅瓦厝禮拜堂」來稱呼。 (資料來源:南瀛教會誌)

大天后宮坐東朝西，建於斜坡地上，面對昔時的碼頭，因此建築物由前而後，級級升高，自前殿、拜殿、正殿至後殿，一進比一進雄偉。正面寬三開間，平面呈縱深式的四殿兩廊式配置。宮後連著供奉關聖帝君的祀典武廟，右倒是供奉觀音佛祖的佛祖廳。 拜殿與正殿分離拜殿，採三開間重檐歇山屋頂，罕見的十架捲棚大木結構，外型巍峨

祖靈稱謂:老君、老君元帥公祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日、年仔節仔 祭典儀式:生日。點香、燒紙錢 祭品:牲醴、菜飯，純漢化 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐進行駛二公里後，看到「舊社

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐祭品:埔漢混合交通狀況:由隆田火車站出發，接「省道1」往台南方向行駛，三點六公里後，向左轉接「縣道171」，約行二公里半，向右轉往「南寶球場」方向，再行七百公尺，右手邊有一條產業道路，路口有「四社聖和廟」路標，順路標轉進

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