台南旅遊景點推薦

維繫著廣大嘉南平原農地灌溉用水的烏山頭水庫，屹立六甲區與官田區間80 多年，俯瞰著嘉南大圳流貫欣欣向榮的綠色田野。烏山頭水庫除了蓄水灌溉之外，水庫區廣大的山林與蜿蜒曲折的珊瑚潭景色秀麗，也是非常受歡迎的觀光旅遊景點，特別是在電影「KANO」的話題效應下，園區內的八田與一紀念園區、電影拍攝場景舊送水口

龜丹溫泉位於楠西區龜丹里東方山谷中、龜丹溪與曾文溪之上游處，是一個隱於山谷河床中的露頭溫泉。溫泉源頭位於龜丹溫泉橋開始溯龜丹溪，到達兩溪交會處，溫泉從中新世的泥岩地層中湧出，泉質為中性的碳酸氫鈉泉，清澈、透明、無味，夾有氣泡湧出。擁有豐沛溫泉資源觀光旅遊局初估溫泉量為5000公噸，發展潛力無窮，後續

面積有250 公頃的樹谷園區，除了150 公頃做為生產用地使用外，其餘100 公頃的規劃皆是樹林、綠地、大型公園等設計，是全台灣第一座以「樹」為主角的生態工業區。園區內有樹谷生活科學館，是台灣首座以骨骼標本呈現生命與環境關係的博物館，館內主要介紹從恐龍時期到人類現在的演進過程，可以結合了生物、考古、

清咸豐年間製造大淨爐，及廟庭兩側設置有大陸泉州雕塑七星石燈，殿後玄武正位古榕下盤聚蛇類、烏龜等聖物，古色古香的涼亭護著三百年歷史的臺灣首印「玉虛師相北極玄天上帝之印」，俗稱上帝公印，莊嚴巍峨的宮殿外壁置有南部書法名家多人作品之木雕楹聯，出神入化的書法字帖讓觀賞者讚嘆不己，環廟步道供村民慢跑散步，四周

祖靈稱謂:篤加阿立祖、太上老君、太祖、太太 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日 祭典儀式:每月初一、十五「換水」、「換青」；千秋日有祭典活動。 祭品:米糕、油飯、檳榔、米酒；牲醴漢紙錢是拜神明的。 交通狀況:走八十四號快速道路，看到頭社指標即下快速道路往頭社方向前進，過頭社分校後二百公尺左轉

「武德殿」建於西元1925-1928年間，其位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁，於日治時代為劍道、柔道訓練場所。結合鄰近新化老街、新化街役場及楊逵文學館，塑造一個多樣的新化老街文化園區。傳統日式社寺與現代之建築融合形式。(資料來源:台南市文化資產管理處網站)

無

這條在日治時期被稱為「軍路」的林蔭大道，據說為當年日軍害怕盟軍飛機轟炸，規定每戶人家皆必須在路邊種植5棵樹而來，後為紀念韓戰歸來的反共義士到訪，所以特意將此路命名為義士路。太康綠色隧道，長度4472公尺，寬24公尺，由柳營至大農里，都是翠綠的芒果樹，共計700多株，多為樹齡50多年的老樹種，蒼翠的綠

小葉欖仁是台灣普遍種植的行道樹種之一，原產於熱帶非洲，性喜高溫多濕、排水及日照力求良好，並具耐鹽份的特性，適合生長在日照強烈及土質鹽份重的七股濱海地區，且根群生長穩固後，頗能抗強風吹襲，為優良的海岸樹種。水黃皮多生長於水邊、濱海地區，具有耐乾旱、耐鹽性﹑抗強風等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又

祖靈稱謂:太祖、太祖三姊妹歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十六日、六月十六日、九月十五日祭典儀式:每月初一、十五日換水，無燒紙錢及燒香習俗。有漢族神祇同祀。祭品:純傳統交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮菜寮化石館，復興宮位於化石館停車場的側邊。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

在清領時期，台南市曾建有黃、石、劉、林、梁、吳、施及陳等幾個宗祠，至今只有吳姓及陳姓、施姓宗祠尚存。王大宗祠是臺南日治時期興建的宗祠之一，然而在其他宗祠紛紛改建之際，其價值就更顯得重要。而宗祠所在之佑民街，也是重要之古街道。目前此宗祠平日大門深鎖，只有過年過節才會有族人回來打掃祭拜。 王姓大宗祠約興

南鯤鯓代天府創建於明永曆15年(1661)，佔地約6萬坪，供奉李、池、吳、朱、范5位王爺，又稱五府王爺廟，是台灣歷史最為悠久也最大規模的王爺總廟，每到王爺誕辰日(一年有4個進香期)，當地會舉行盛大的祭典，也就是王爺祭，各地王爺廟都會回來進香，廟內雕刻精緻、彩繪與傳統剪黏非常特別，尤以正殿上和三川門最

以專業種植牧草起家，再轉型升級為觀光休閒農場，並且獲頒合法風景遊樂標章，連續11年優等及特優考核園區。2004年11月，榮獲農委會委託台灣休閒農業協會評鑑，優級休閒農業標章。 走馬瀨農場佔地120 公頃由台南市農會於1988年開發經營，是全國第一個休閒農業主題遊樂園。 農場可說是融合了草原、山林、河

嘗鮮好去處，七股海產街位在七股176縣道兩旁，到處是掛著海產招牌的餐飲店，整條路形成本地著名的「海產街」，遊客在此可以嚐到本地特產新鮮的虱目魚、鹹水吳郭魚、文蛤、鮮蝦、鮮蚵和各式魚產。餐廳價位走向大眾化，經濟實惠，也因此假日人潮洶湧。七股地區以養殖漁業為大宗，最著名的鹹水吳郭魚、虱目魚、鮮蚵這三樣更

臺灣府城在清雍正三年(西元一七三五年)築造木柵城時，小東門段的範圍為:正東倚龍山寺，設大東門，木柵由大東門向北，延續到右營廳後，轉東北到小東門，再向正北走，靠近城守營即為大北門。所以小東門的城段，就是介於大東門城與大北門城之間的兩段。 台灣府城城垣小東門段城垣僅存勝利路上，以三合土夯築之小東門段城垣

台南市麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立，是地方鄉鎮基本的展演設施，也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間，現成為曾文區藝文生活的舞台，藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流，共同為地方藝文推廣貢獻心力。

台灣於日治時期設有廣播電台五處，由台灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、台南、嘉義及花蓮設有放送局，其中台北放送局於一九二八年(日昭和三年)即開始播音，而花蓮放送則至一九四四年(日昭和十九年)才運作。民眾若欲收聽廣播，必須向放送協會辦理收音機登記，並繳月費始可。有些都市之公園內亦設有播音亭，中

金華府位於舊北勢街(神農街)上，創建於清道光十年(西元1830年)為當地許姓人士所建，主祀關帝及馬李兩王爺，清同治十三年(西元1874年)，清光緒十四年(西元1888年)再修。歷年亦有修繕，但大抵保持原貌，為五條港五大族群許姓的守護廟，見證台南市五條港發展歷史。 金華府前鄰街道，面寬及縱深均不大，但

永康教會創設於1894年11月，是一座樓面擁有三個尖頂雄偉建築。這座聖殿完工於1982年，堪稱當時最新潁的教會建築。(資料來源:南瀛教會誌)

鄭成功、鄭經父子墓遺址，高拱乾《臺灣府志》所載[葬於台灣縣武定里洲仔尾]即今永康區鹽洲里，清康熙38年(1699)奉旨歸葬福建南安，前台南縣政府於1980年，建置「鄭成功紀念碑」於此以茲紀念。

南火車站日治時期稱為台南驛，最初之站房興建於一九ＯＯ年(日明治三十三年)五月，為一洋風式樣之建築。此建築經過三十多年之使用，已經逐漸不敷使用而且老舊，不足以成為發展中之台南市之門面，因而改建之聲不斷，鐵道部當局也為此甚費苦心。一九二七年(日昭和二年)，縱貫鐵路台北竹南段與台南高雄段的雙線工程被認可後

大觀音亭創建於明永曆年間(1647～1683)，或云更早，自古以來便有「台疆祖廟」之美譽，是臺灣地區主祀觀音佛祖的古剎之一。時聞晨鐘暮鼓、梵唱唄讚，雖居囂鬧紅塵，亦有脫俗出世之趣。亭為三開間三進，地勢較高，前有老榕綠蔭，更顯清幽，三川門以「凹壽」形式呈現，如同雙臂，象徵佛祖慈悲，接納十方眾生。中隔「

祖靈稱謂:篤加阿立祖、太祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日 祭典儀式:生日、換向、換青。有點香、燒紙錢的習俗。 祭品:米糕、油飯、檳榔、米酒、紙錢。 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，五十公尺後走又邊的產業道路，約行百公尺後，在第一個大轉彎第一

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原

台南市玉井區原是偏僻鄉野，民國50年代引進芒果新種栽種，自此改變了全區風貌，成為全台第一個芒果專區。果樹產銷第30班致力標準化作業，建置歐盟「EUREPGAP」認證、「ISO2000」、產銷履歷等制度，與國際潮流接軌，全力搶攻國外市場，果農終於掙脫「果金果土」的宿命。

由於經濟與政治上的實力，「麻豆林家」在當時的聲望與「台中霧峰林家」與「台北板橋林家」並稱，三者合稱「台灣三林」。隨著分家繼承與都市發展所造成的土地價格飆漲，清領時期所建的七座精美大宅，因所有權人想法的不同，有些遂遭受拆除改建的命運，「新四房厝」即為其中較早因此而遭拆除者。由於所有權人對舊宅保存看法不