台南旅遊景點推薦

楊逵生於大目降，10歲在新化公學校就讀時，親眼目睹噍吧哖事件，因而產生抗日意識，17歲考上第1屆台南一中，18歲休學赴日。「送報伕」是楊逵的處女作，也是獲得國際文學獎的第1位台灣文學家，因從事抗日活動，他與妻子葉陶新婚之夜，在牢中度過，二二八事件後，楊逵又因發表「和平宣言」呼籲釋放政治犯，被監禁在緣

集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年)，創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年(西元1822年)修建老古

以竹門為出發點，往昇安方向，兩旁芒果樹群相伴，為白河地區完整幽美的綠色隧道。線兩旁種滿高大的芒果樹，歷經近百年，如今幹粗葉茂，蒼勁挺拔，濃密的枝葉末梢，在路的上空擁抱，從這頭望過那頭，形成了長廊。夏日裡踩踏其中欣賞蓮田萬頃，聆聽夏蟬高鳴，遠眺關子嶺、枕頭山系，恍若回到年少時光。

茄苳湖位於關廟區下湖里，此地區水利開發相當早，該湖在日本時期將湖堤內遷後，湖已縮小一部分，現納入嘉南大俊供水系統內，繼續供灌溉附近農田之用。

有國必有史，有族必有譜；無史則綱紀廢，無譜則源流失。族之有譜，猶水之源、木之本。公於民國十八年開始著手編輯族譜，二十一初稿完成，賡續對照戶口、整理除戶簿，二十四年謄抄總本工作完成，二十七年開始整理金門族譜，四十六年至四十九年複查工作，挨戶核對，所有憑証如神主牌、戶籍資料全部查閱，記載至為翔實，五十二

無

崁頭山登山步道系統係以崁頭山為中心區域，步道全程約3.2公里。崁頭山標高844公尺為台南市第二高峰，台灣小百岳之一，編號064，屬於低海拔闊葉林，林相優美鳥況豐富，由北而南分別是大獅嶺、小獅嶺、山河嶺、獅額山、劍文山；由小獅嶺後向西側分一支稜，通往崁頭山、一尖山、二尖山、三尖山後，山勢海拔逐漸下降，

相傳於道光6年(1826)安平漁民自中國分香後所建，以觀世音菩薩為主祀，靈驗無比，香火鼎盛，每年三次觀音聖誕皆席開百桌以上，信徒座無虛席。

赤崁樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等一級古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽

貫穿南台灣的台3線省道，於台南境內沿著楠西區、玉井區的路段，本來是戰備道路，近年則以大力栽種水果聞名。其中尤以楠西區的密枝里最著名，所生產的珍珠楊桃等不同品種的楊桃，優良的品質深受消費者喜愛。果農之家佔地10多公頃，依密枝楊桃各區產地特性，精心規劃出餐飲、採果遊樂、露營休憩等區域。

台南市文化局 由新化去中興林場登山踏青的人，在抵達登山步道前，應該都不難注意到一幢矗立在路旁教會建築。這幢和口埤國小比鄰而居的獨特建築，就是口埤基督長老教會。口埤教會於1953年設立，教堂現貌為1973年五月浚工。(資料來源:南瀛教會誌)

全台吳氏大宗祠目前以正堂作為主要空間，前有庭院，大門則為精緻的洗石子之作。 正堂面寬三開間，中間門楣高懸〔記首世家〕匾，簷廊兩側牆上之石雕為歷史文物，泥塑則為近作，大堂之內中央為吳姓始祖畫像，置於精緻之神龕中，左邊陪祀保生大帝，右邊陪祀吳鳳，二者皆繪有故事彩繪，均為名師潘麗水之作，正中央樑上並懸有一

孚佑宮俗稱仙公廟，位於東山區南方崁頭山山麓，是全台仙公祖廟，地位崇高，風景秀麗、山勢雄偉，遠離塵囂更添仙氣，因地勢較高，佇立該宮向四周瞭望，心曠神怡，寵辱皆忘，天氣晴朗時更可將嘉南平原夜景盡收眼底，難怪孚佑帝君呂洞賓雲遊至此，渡化眾生。孚佑宮殿氣勢宏偉，聳然醒目，階梯疊立，步步高升，參訪孚佑宮可順道

台南市大安生態教育農場成立於87年是以農村生態教學為主。原是由一片傳統荔枝果園和草莓果園所組合而成的傳統式觀光農場，後轉型規劃以植物生態為主體做為戶外教學。園區提供了專業的生態教材課程，隨著四季氣候時令不同而變更其解說服務，不論是植物栽種、抓泥鰍、剝蓮子、採草莓等，適合團體及親子參與。環境區分有水生

東安坊是府城的文教重鎮，台灣基督長老教會在此起源，城隍與東獄大帝信仰更充滿神秘的民俗色彩，成功大學、長榮中學、台南神學院、...寬闊幽靜的百年校園與饒富西洋風情的教堂，串聯成台南豐厚的文風與幽謐休閒的所在。 東安坊文化園區以東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，

原台南縣政府，2010年12月25日縣市合併升格直轄市後為台南市政府民治市政中心。(另有永華市政中心，位於台南市安平區永華路2段6號。)

竹溪過去以溪邊茂密竹為名，曾是府城十二勝景『竹溪煙雨』，也是現在台南市僅存一條未全面人工填蓋，具城市發展歷史意義的自然水文。鳳凰吊橋橫越溪上，連結寺廟與對岸的台南體育公園。

創建於明永曆十七年(西元1663年)，位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領時期，為顧及隱晦，改稱鄭氏家廟，又名昭格堂，成為鄭氏開臺第一座家廟。 閩式平房，二進，磚牆木構造，沒有燕尾翹脊的前殿，明間退凹，中央開雙扇大門，是祭典時的主要通道，平時門檻上多安柵

創建於1664年(明永曆十八年)，位於台南市區東南的法華寺，屬於佛教的曹洞宗，與開元寺並稱為臺南兩大古剎。法華寺原是明鄭遺老李茂春的故居，舊名「夢蝶處」，由於「竹籬茅書，若在世外，閒花野草，時供枕席」，所以又稱「夢蝶園」。 李茂春，字正青，福建龍溪人，是明代隆武二年的舉人，也是鄭經的諮議參軍陳永華的

豐里教會位在玉井區豐里里的口霄里，創設於1957年。禮拜堂現貌於1966年完竣。(資料來源:南瀛教會誌)

善化教會是一間設教超過百年的教會，醒目的西洋建築，就矗立在車水馬龍的中正路旁。於1896年創設，教堂今貌於1964年~1965年改建為哥德式建築，成為善化區的明顯地標。(資料來源:南瀛教會誌)

由三重溪、六重溪及九重溪匯集而成的六溪親水公園，經由白河區公所的全力整頓，是目前白河地區，保持最為完整的自然親水公園。到六重溪親水公園，必須進入當地的六重溪部落，這是一個保存了相當多平埔族文化的部落，因此，村中所保存的古文物為數也就不少，有漢人文物亦有平埔族古物。六重溪原本是條水量豐沛的河流，也是平

呂祖廟建於清嘉慶12年(1807)，主祀呂洞賓。台南市舊傳俗諺有一則「呂祖廟燒金，糕仔未記取轉來」，成為「熱衷婚外情」的歇後語，蓋清代之一樁公案也。呂祖廟因發生「呂祖廟燒金」事件而被廢。 (資料來源:府城多奇廟)呂祖廟所供奉的呂洞賓現在遷入附近的民宅功俸，其遺址在現今府中街98巷內。

西港聖教會是「聖教會」在台灣的頭一顆果實，是國內歷史最悠久的聖教會。於1928年4月由王錦源牧師創設。教堂現貌完竣於1965年，為創設以來第二次建堂。(資料來源:南瀛教會誌)

南洋櫻因花朵盛開時似櫻花滿樹而稱之，粉嫩花色與落英繽紛之美毫不遜色，高大樹形及粉彩花色展現的數大風姿。黃昏清晨最佳散步地點，傍著將軍埤溼地，微風徐徐，綠蔭成傘。印度紫檀，樹冠層次分明，枝條平展，羽狀複葉，翠綠清新，葉形優美，隨著四季氣候變化有不同的景緻變換，兩種植物交織成優美的綠色隧道，位於南89鄉

祖靈稱謂:太祖、太祖老君歸屬族群:新港社祭日:農曆十月十五日祭典儀式:每月初一、十五日，換水、三向。外地人前來祭拜，則有燒香和燒金銀紙之習。祭品:漢埔混合交通狀況:由新化走玉南公路(台二十省道)往左鎮方向前進，過了國道八號交流道後，很快就進入新化區那拔林，到達台二十省道十九公里處，大約在行三百公尺就