台北旅遊景點推薦

蔣故總統中正先生與夫人攜手走過攸關國家命運的關鍵年代，是時代的風雲人物。他們生命中，有波瀾壯闊的歷史篇章，也有親切平和的浪漫情懷，有「史」、有「詩」。因此，以「關鍵年代的風雲史詩」為題，展開他們在士林官邸的精采故事。 士林官邸，環境清幽。蔣先生於民國39年3月1日復行視事，同月31日住進官邸，直到

這段由大稻埕碼頭沿著延平河濱公園所興建的自行車道，在遊騎之餘還可以走訪相鄰的文化古蹟，在動靜相宜的休閒活動中，既可強身還可陶醉於文化洗禮。周邊著名的文化觀光景點，如迪化街、霞海城隍廟、林柳新紀念偶戲博物館、酒泉街方向的臺北孔廟、保安宮等景點，從中體驗文化饗宴。沿途景觀包括大稻埕碼頭咖啡廣場、唐山帆船

臺北郵局位於北門內，早在二十世紀初年即有一座木造郵局，至昭和四年〈西元一九二九年〉再改建為鋼筋水泥大樓。設計者為栗山俊一，當時正值現代建築萌芽時期，因此臺北郵局採用折衷樣式，在細部上仍有古典之影響，例如立面上有山頭裝飾，牆面出現古典柱頭，室內大廳的天花板上充滿了線腳。原來在入口處有半圓拱廊，但臺灣光

推測建於日據時期，牆面有三井物產株式會社標誌，初步判斷曾為三井物產株式會社所使用，建物為兩層樓磚造建築，戰後移交省政府交通處鐵路管理局，即現今之交通部臺灣鐵路管理局。

臺北的河濱自行車道規劃得相當完善，有提供民眾租車服務，可以一路環遊淡水河、基隆河、新店溪、景美溪，共111公里水岸的自然與人文風光，河川沿線有豐富的自然、古蹟等美麗景觀，除了提供市民休閒時的最佳去處，也能看到一個城市發展的軌跡。而圓山、大直到內湖一帶的河濱，在整治後樣貌截然不同，騰出了寬敞的行水區，

風味館又名原住民風味館、位於台北市花博公園美術園區內，在2010年為台北國際花卉博覽會展館。展期結束後，由台北市政府原住民事務委員會接手經營，以「分享、多元及創造」的經營理念，介紹原住民瑰麗文化及產業實力，展現原住民風味。風味館外觀仿照六朵牽牛花花瓣的香蝶綻放，且具有涼亭意象的傘狀建築，手工竹編屏風

市定古蹟「萬華林宅」位於萬華區西園路一段三０六巷二十四、二十六號，為日治時期當地望族富戶林氏之宅第

穿梭在臺北市萬華區的老舊巷弄中，有一處名為「剝皮寮」的老街區，這裡依然延續著百餘年前清代街道的風貌，紅色的磚牆、拱型的騎樓、雕花的窗櫺，呈現典雅樸實之美。剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁，康定路、廣州街及昆明街口，街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋，其建築空間見證了艋舺市街的發展，擁有獨特之歷史

1.圓講堂位處中山樓中軸線前方不遠處，南朝紗帽山，為一具環狀迴廊之二層圓形講堂建築。外貌風格與中山樓、國建館相似，皆以中國宮殿式建築藝術為藍本，與中山樓、國建館同為政府提倡復興中華文化之代表性建築。2.圓講堂曾作為國防部陽明山莊視聽教室使用，為總政戰部青邨幹部訓練班及中國國民黨革命實踐研究院之重要建

本建築物所呈現之總體價值具有保存價值，足以彰顯在地建築技術。本建築物建於戰後之商店建築，有相當之建築品質，為台灣光復後之首批之建築式樣。

本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。建築形式完整，現為臺灣大學宿舍。

「台灣精品館」自2011年12月26日開幕，為全台首座彰顯台灣精品「研發創新、設計美學、品質精良、行銷全球」的創新園地。館內1樓大門入口面對花博公園，2樓展館有長期展示區(資通訊展示區、運動休閒區、文創區)及短期主題區(每季更換展品)。 建物由國內知名建築師簡學義先生於花博期間建造，全館採全玻璃帷幕

台灣總督府交通局鐵道部之坐落街廓，自清代以來為台灣重要出入門戶，更為台灣現代化的發起點，街廓內建築現況仍保持日治時期風貌。

圓山別莊在臺北市勝景劍潭南岸，為本市一座極為精美的古洋樓。別莊的創建者為日據初期大稻埕茶商陳朝駿，他曾擔任茶商工會及稻江信用組合的首任理事長，聲望頗高，他的生意遠及南洋如新加坡與印尼，並常往來廈門，因此1913年在圓山興建這座歐洲風格洋樓，於1914年落成。當時所聘建築師不易查考，但設計風格融合了英

新生南路素有「天堂之路」的稱號，因為許多宗教的聖堂、寺廟、佛堂及禮拜所都聚集在此，從南到北計有懷恩堂、真理堂、清真寺、聖家堂、臺北教會、衛理堂等，不同宗教都在同一條新生南路上，而不同的宗教有其不同的特色，值得人們前去拜訪。 聖家堂位於大安森林公園對面，鳥瞰呈十字架型，夜晚在燈光的照射下，發出淡淡的白

外觀為白色的2層樓西洋建築，廊柱為希臘柱式，風格似美國南方殖民風格，美國大使藍欽、莊萊德、柯爾克等人皆以這棟建築物做為官邸。1979年中美斷交後，最後一任大使離臺，建築物正式關閉。閒置多時的建築物，於內政部在1997年2月20日指定為第三級古蹟，有了新的轉機，臺北市文化局委託臺灣電影文化協會經營，成

臺北原有孔廟，建於清光緒五年（1879），當時位於城內與武廟並列，日治初期遭兵災，殿廡毀損嚴重。大正十四年（1925）臺北士紳倡議重建孔廟，聘請泉州名匠王益順來臺設計建造，於昭和五年（1930）建儀門、大成殿、崇聖祠及兩廡，並舉行祭典，後因捐款頓挫直到昭和十四年（1939）才完成其餘建築。臺北孔子廟

　　日治時期，台北大稻埕茶商，經營永裕號的陳朝駿，於1913年在台北市基隆河畔圓山地區，起建一棟英國都鐸式風格的洋樓，1914年完工，以作為他招待台灣士紳、政要以及各國茶商的聚會場所，也作為家庭成員休憩、度假及聚會所在地。陳朝駿曾任同業組合台北茶商公會會長，為當時正蓬勃的台灣茶產業重要人物之一。　　

老松國民小學位於臺北市萬華區桂林路六十四號，其前身為艋舺公學校，創立於西元一八九六年，為日據初期台灣最早的一批小學。

興隆公園內以觀景湖為中心，水池部分，仿古闢建、垂柳緊接、林木成蔭頗富詩意，為本公園特色之一。並有假山、噴泉，湖旁有休憩的步道，中央有拱橋，景觀雅致，許多婚紗業者甚而選定此地，取其古典風格為許多準新人拍攝。湖面東北側除立有公園碑，北側入口有兒童遊樂區，及停車管理處新建之地下停車場，期盼給予市民更多的停

為日治初期在原瑠公圳灌溉範圍旁所建的土地公廟，信奉信農業信仰，並隨著社會發展為財神信仰，具有本地區開拓歷史與民俗信仰變遷之見證價值。

本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。

三級古蹟「艋舺地藏庵」，又稱地藏王廟，從祀府城隍及田都元帥。

家畫廊成立於1990年，位於大同大學附近，王賜勇本以「輝煌時代」之名在東區辦畫廊，後將畫廊遷至中山北路（現址），改名為「家畫廊」，有家的溫馨感覺。這兒收藏甚豐，主要收藏畫家有潘玉良、常玉、余承堯、朱沅芷、林壽宇、葉子奇、顧何忠、李加兆，也收藏其他藝術家如邱秉恆、劉海粟、朱屺瞻、沈耀初等等的作品，希望

芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島，據考古研究顯示，它主要保存著兩層史前文化，即芝山岩文化與圓山文化，也許有更早的大坌坑文化，年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間，幾次探測的結果可知，圓山文化遺址的分佈範圍較廣，在芝山岩山頂、山坡及至誠路及雨聲路環山道路兩側均可見之。而芝山