金門旅遊景點推薦

陽翟風獅爺(128公分，石雕、立姿雄獅)陽翟為金門唯一同時擁有四尊「村落型風獅爺」的聚落。此尊風獅爺負責抵禦來自鵲山一帶的「後溪」所帶來的魑魅魍魎(擋水箭)，渾圓身軀佇立於於陽翟南郊斜坡上風獅爺，過去曾因軍事防禦工事，而一度深埋於土中，直至七十二年(1983年)才得以重見天日。「陽翟」，今日多稱「陽

 始於民國四十四年十月卅一日.總統蔣公六秩晉九華誕之時.當時由國防部播音總隊在陳坑設立金門電台.其任務為對大陸及對金門軍民廣播.節目內容為適應聽眾對象而異..由於僅有中波發射機一部.而聲波至遠可達福建地區一帶

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保

國家公園以得月樓旁的老洋樓重修而成，一落二櫸頭加左護龍疊樓，可欣賞中西合璧建築的房間配置與建材裝飾；以當年金門人僑居的南洋文化為主題，闡釋南洋風格的建築藝術與食衣住行等文化背景，是欣賞金門民居的重要窗口。

為供奉"開浯恩主"陳淵的三落古制廟宇，現貌為清道光年間重建，列為縣定古蹟。相傳陳淵經常顯靈退倭，保護鄉人，朝庭因此下令建造廣達七進的廟宇，賜廟額"孚濟"，追封為"福佑聖侯"，此即牧馬侯祠的由來。廟內現存有孚濟古匾及清時古碑，此外，廟兩旁龍虎壁及屋脊上交趾、泥塑、精細華美，皆值得細覽。

建於1909(宣統1)年，為族長王廷恭等人倡議興建，並親赴星洲各地廣募基金。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、石牆；屋身構造為硬山擱檁，形制典雅。資料來源:文化部文化資產局

龍塘古廟又稱下宮或王公宮，主祀王公王娘及朱、周、蘇、朱、刑、李王爺，本廟左側就是村郊，不遠處是全島最高大的安岐風獅爺。 

后盤山風獅爺(200公分，泥塑、立姿雄獅)后盤山，昔作「后半山」，意即「半山之後」，相對於前半山(頂堡和下堡)。后盤山位在雙乳山北側，類似「半山腰間」的位置，故名「半山」。「后盤」乃 三十八年(1949年)後的稱呼。后盤山以環島北路為界，分為「上眷」、「下眷」兩個甲頭，位於「下眷」的風獅爺，以悠悠伴

象山金剛寺座落於頂蘭村，主祀觀世音菩薩及如來三寶，規模僅次於金湖鎮的護國寺。廟宇仿古制而建，山門旁兩尊巨大的石象，為金剛寺醒目的地標；廣場上的小花園以觀音塑像為中心，另植有三株高逾2公尺的鐵樹，輪流開花，蔚為奇觀。

係截取金沙溪水而成的人工湖，建於民國61年，為金門五大湖之一。湖畔遍植防風林，並錯落著小亭、拱橋，其中以紀念哲學大師方東美所建的東美亭及橫跨湖心的虎嘯橋，最為醒目。南岸後水頭有座著名的風獅爺，大眼闊嘴的造形，頗具拙趣。

吳保殿始建年代不詳，奉祀吳府王爺為境主，主奉二府王爺、蘇王爺、邱王爺等，現有廟貌係民國八十四年重修完成者。楹聯:大門聯:英靈萬古香煙在；顯赫千秋寶篆新。神龕聯:王宮新氣象地靈人傑；爺廟舊精神物阜民康。

位於金沙鎮陽宅村西郊，為金門地區碩果僅存的明代石造牌坊，現已列為縣定古蹟。陳禎恩榮坊為明制四柱三間沖天式牌坊，以泉州白石及青斗石建成，建築特色在於造形簡潔有力，除了鰲魚雀替及蚩尤造形，並無太多繁複的雕刻，並顯古樸典雅。

建於清嘉慶17年(1812年)，係旌表平寇大將邱良功之母貞孝守節的事蹟而設，為國定古蹟。牌坊由墨綠色的青斗石和泉州白石雕鑿而成，造型雄徫，雕飾繁多，是台閩地區現存牌坊中最華麗壯觀的一座；柱腳的石獅中有一尊被奉為"石獅仙姑"的彩衣母獅，傳說是邱母許氏的化身，被當地居民視為守護神。

 榕園相傳為明朝洪氏望族的故居，原本林木蒼鬱，房舍儼然。後因數目被大量砍伐，以致無法抵擋風沙侵襲，房舍倒塌毀損，僅存一戶，為明國子監洪受之故居。民國56年，故總統經國先生將整修後的古厝命名為「慰盧」右建一亭，名為「思親」:以園區內榕樹盤天，因名為「榕園」。

本廟奉祀在古寧頭大戰中壯烈成仁的李光前團長，民國38年古寧頭戰役時，李光前在我軍處於劣勢之際，卻仍身先士卒、殺入敵陣，雖壯烈犧牲，卻鼓舞了士氣，贏得最後勝利。李光前死後追諡將軍，現今廟址即是其殉國之處，鄉民感念李將軍的英勇行誼，不僅視其為古寧頭戰神，也將他當作金寧鄉的守護神。

金水國小是許多金門老人的母校，落成於民國21年，建築格局呈回字型，正面山頭飾有精美的雕刻及花草、天使等泥塑裝飾，增添活潑色彩與民俗之美。校內保留了昔日課堂原貌，並闢有"出洋客的故事"展示區，介紹金門人出洋的歷史。

浦邊風獅爺(128公分，石雕、立姿雌獅)浦邊村背倚高地，左、前方是海灣，附近海坪是養蚵拾貝採擷海菜之區。前幾年在村郊發現的浦邊貝塚，經初步研究判斷，在距今三千多年前，此地就有史前人類活動的遺蹟。民國初年有航行金、廈的「金星輪」定期航行，雞髻頭就是本島鄉民到前往廈門轉赴南洋的一處津渡。而浦邊也因有此碼

南山、北山隔雙鯉湖相望，是李氏開墾之地。聚落朝向尚稱整齊，坐西南朝東北向，即朝向雙鯉湖，亦有「雙鯉風水」之稱。資料來源:金門國家公園管理處

惠德宮位於通往水頭碼頭道路右側，屬後界部分，其始建年代雖不可考，唯舊廟牆間保有「乾隆丁亥蒲月」、「民國癸酉陽月」的字跡，顯示兩度重修的年代，民國六十九年也曾修過一次，復於民國八十九年再度重修今貌。宮內主奉李王爺、蘇王爺、金王爺、溫王爺、朱王爺等。

孚佑廟位在東洲村外大路旁，是奉祀朱王爺為境主的廟宇，並主奉池王爺、厲王爺、周王爺。本廟初建於何時已不可考，最近於民國八十五年重修今貌。廟內佛龕上有聯:「系出汝南靈昭東里，來自沛國德庇州人」，將東州之里名嵌入聯內，也道出朱王爺的原籍系出。楹聯:大門聯:孚望尊神位東洲寶殿；佑護海嶠傳天獅香煙。窗側聯:聖

古崗風獅爺建於清‧乾隆五十年(西元1785年)，算一算迄今已過了二百廿一個年頭了。民國三十八年(1949年)，因基座石板遭拆毀，以致於曾棄置於荒草之間長達數十年，七十六年(1989年)村民有意重修，不過在請示風獅爺時，並未得到應允。直到八十六年(1997年)因當時宗親會理事長等人奔走之下，方遷至現址

清同治十年(1871年)興建。此建築物位於金城鎮珠浦北路12巷5號，林斐章獨立捐奎閣，當時同安金門縣縣丞(正八品)汪均曾為其立「振起斯文」頌楊匾。林斐章派在清末，文武亦世丕顯，是島上望族。據金門誌記載，他的林可遠「守其遺訓，捐贊修大清義塚，充育嬰堂經費。咸豐間，黃得美倡亂，陷廈門；可遠招募餘丁兩百名

建於1947年，由賀有三牧師奉命至南洋各地籌款興建，黃學哲傳道兼任督工。1955年禮拜堂被國軍佔用，1958年八二三砲戰時傳道宿舍兩間遭砲火擊毀，直到1960年代才逐漸恢復。教會建築平面格局為長形禮拜空間及前留外廊的單伸手住宅，本體牆身材料為丁砌磚牆，屋身構造為硬山擱檁，現封以天花板。沙美基督長老教

高坑位在太武山支脈的高處而得名，往日源於太武山脈的水繞經村前從澤峰宮左側流過，再從浦邊村南側入海。澤峰宮奉太子爺為境主，並主奉蘇王爺、池王爺、當境公，為居民信仰中心。

山外風獅爺(148公分，石雕、立姿雌獅)山外另一尊風獅爺(雌)，便安鎮於山外村西側往太武山方向的小路旁。民國三十八年以前，山外村原有一尊風獅爺，安置於村莊內，而新的雌風獅的位置稍微向村外略移。山外—最晚在明初即已得名，位於太武山之南，古時北面尚有徑林、北青村落，由於腹地不大，不易發展，此兩村落已於清

后浦頭風獅爺(54公分，石雕，蹲距雌獅)奉祀於金沙國小右側圍牆旁的后浦頭風獅爺，為民國三十六、七年(1947-48年)自「他村」迎請而來。原來供奉的位置，位於「鯉魚穴」之上，大約是現今位置東移五、六公尺，此尊原是沙美街「東尾甲頭風獅爺」，現今則為后浦頭之村落守護神。造型憨厚，雙眼朝天、獅口向前的后浦